Cibeles, la diosa Tierra, fue adorada al principio en forma de piedra cúbica, símbolo de feminidad, de solidez, de estabilidad que encontramos en la morfología de los tipos Tierra, así como el carácter cúbico de los volúmenes (ejemplos: Lino Ventura, Charles Bronson, Gerard Depardieu).
Cibeles fue el símbolo de la Madre-Tierra: según varias tradiciones, las piedras preciosas nacen de la roca después de haber madurado en ella, como si la roca las hubiera gestado larga y trabajosamente antes de parirlas.
Este preámbulo establece de entrada los puntos fuertes del tipo: la masa, la pesadez, la lenta maduración y el órgano que corresponde a esta dinámica de ritmo lento y de progresión de arriba abajo, el intestino grueso.

El concierto hormonal
Parece haberse establecido de manera armoniosa pero a un ritmo extremadamente lento, y de ahí un efecto de masa: el tipo Tierra es fuerte, grueso, pesado, macizo, ancho. El armazón es sólido; su osamenta, musculatura, carne y piel están todas ellas bien desarrolladas, pero más en el sentido horizontal que en el vertical. Ciertamente, no es un esbelto fino, sino al contrario, un tipo macizo y sin matices.
La tiroides, que preside los ritmos del organismo, debe procurarle un tiraje regular y sin sacudidas, incapaz de cambiar de velocidad y aumentar la cadencia de los intercambios metabólicos. Por ello, no se presenta como un hipotiroideo, como el tipo Luna, más bien fofo y perezoso, sino como un eutiroideo (tiroides normal) con ritmo lento.

El psiquismo a que nos referíamos más arriba, hecho de dureza, aspereza y encarnizamiento, es la resultante de un vertiginoso déficit. El afecto, el amor y las caricias, la dulzura, el calor, la ternura, el contacto carnal, todos ellos bendiciones que el cielo nos envía y que su entorno familiar parece habérselas negado desde temprana edad, porque es exactamente lo contrario: duro, insensible (por haber sido demasiado sensible a la frustración que sufrió), frío, distante, encarnizado.

La oreja tiene el mismo origen que hueso; en latín os, oris, oreja. Será vulnerable a nivel de oreja, antiestético en el plano anatómico, ya suele estar despegada o distendida como una hoja de col o, por qué no, las dos cosas a la vez. A nivel psicológico, la agudeza auditiva deja mucho que desear y la sordera amenaza con ser uno de sus grandes problemas en el lindar de la tercera o cuarta edad. No es algo que resulte de extrañar, ya que si sus huesos son duros, ¿no dicen también que un sordo es «duro de oído»?

La carne es más bien apagada; en su caso es poco probable que resulte atractiva, ya que sólo es el pariente pobre de una estructura dominada por los huesos en la cual las formas son inexistentes y donde las angulosidades y los salientes abundan.La pielNo vale mucho más. Si su piel es seca significa que le falta agua. Una de las características de la artrosis es precisamente la pérdida de agua en los líquidos articulares. Así, su piel no está bien nutrida, tenderá a arrugarse, a marchitarse, a que se le formen sabañones, cortaduras (Saturno es el dios del frío y el planeta Saturno está rodeado de su célebre anillo de hielo). También es la sede privilegiada de los humores crasos (eccemas, herpes, psoriasis) y sujeta a la formación de espesores (hiperqueratosis, que son justamente los signos del envejecimiento).

Saturno es seco, rígido, solitario y no nos sorprenderá entonces que sus articulaciones sean su punto débil ya que él intenta siempre reducir su comunicación con el mundo y su soledad y retraimiento le parecen infinitamente preferibles a toda presencia de gente (véase la célebre El misántropo de Moliere; Alceste, reacio a todo lo mundano, personaje típicamente saturniano. Añadamos que el mismo Moliere era un nativo del signo Capricornio, cuyo dominio en astrología se atribuye a… Saturno).
Son los saturnianos y saturnianas, grandes reumáticos, no solamente rígidos y secos, sino que además a menudo deformados.
Se detecta a simple vista el temperamento artrítico por los dedos agarrotados, o algo deformados, por esa cifosis dorsal (abovedamiento de los huesos), por esa escoliosis marcada (desviación de la columna vertebral en el plano frontal, hacia la derecha o hacia la izquierda), por esa tendencia a cojear, esos «juanetes» que desarmonizan y maltratan a los pies.
Cuidado, finalmente, con la gota, esa hinchazón vultuosa del dedo gordo del pie, y a veces de las otras articulaciones. El nombre de gota viene del hecho de que existía la creencia de que se trataba de un reumatismo causado por gotas de humor corrompidas. La imagen es muy literaria y en gran parte exacta, ya que el líquido articular es un humor y el ácido úrico puede considerarse como el agente corruptor.

Las articulaciones
Si los huesos, especialmente los largos, parecen particularmente sólidos y persistentes en su estructura, las articulaciones inversas sufrirán pronto y de forma durable rigidez, esclerosis, atronamiento.
De manera general, los estudios anatómicos han demostrado que las lesiones ulcerosas de los cartílagos, lesiones responsables del fenómeno degenerativo e irreversible denominado artrosis, aparecen desde los treinta años e incluso antes en algunos sujetos, y aumentan regularmente de frecuencia con la edad, extendiéndose a la mayor parte de las articulaciones, especialmente a las de la rodilla.
Sin duda alguna, pertenece al lote de los artrósicos (se dice con mayor frecuencia artríticos) precoces y la tradición atribuye justamente a Saturno una especial debilidad a nivel de la rodilla. Rodilla viene del latín rota, que significa «rueda» y que hace alusión a la forma de esta articulación. En su caso podría decirse que sus rodillas no siempre funcionan sobre ruedas…

Resume, pues, los ángulos y articulaciones del esqueleto, es decir, sus variaciones de curvatura y sus medios de comunicación.

La diabetes
Cuando las posibilidades del páncreas se ven desbordadas, el azúcar se acumula en la sangre, y esta sangre demasiado rica en glucosa estropea los tejidos que irriga, empezando por los tejidos nobles: el corazón, el riñon, el ojo, el sistema nervioso.

El exceso de grasa
Demasiado colesterol, demasiados triglicéridos: ahora ya se ha familiarizado con esos síntomas de sobrecarga que son la plaga de las sociedades de consumo en las que se come demasiado y mal.

La hipertensión arterial
Viene a incorporarse a la tabla, muy coherente, de la patología jupiteriana: demasiada sangre, y sangre demasiado rica, demasiada sal, demasiados enfados también (Júpiter tronando y blandiendo el rayo por cualquier motivo) y la presión arterial sube, amenazando una vez más a los tejidos y los órganos nobles. Si ponemos uno tras otro los cuatro factores de riesgo citados, el peligro más importante aparece con toda nitidez: se trata de la crisis cardíaca o vascular, con prioridad de esta última.
Las arterias que pagan el pato en caso de sobrecarga no se limitan exclusivamente a las coronarias: cualquier sector de la vascularización puede verse afectado por el exceso de tensión o el ateroma (placa de grasa que se adhiere a la pared interna de los vasos sanguíneos llegando a obstruir a veces la luz), empezando por las arterias de los miembros inferiores (arteri-tis) o las del cerebro (derrame vascular cerebral, pudiendo conducir a la hemiplejia, o al coma, e incluso a la muerte).

De manera general, está expuesto/a a los derrames de sangre con sus consecuencias internas (hemorragias de los órganos) o externas (epistaxis: hemorragias de la nariz; hemate-mesis y melena: hemorragias procedentes del tubo digestivo; hematomas; determinados eccemas).

Conocemos el mito del cuerno de la abundancia, con el cual fue alimentado hasta la saciedad el pequeño Júpiter. Imaginemos que su infancia pueda compararse con aquella y que le hayan colmado de dulzuras y de dulces. Nadie dudará que su silueta, según la ley de Siguier/Corman, se haya ido conformando con rellenos más que con huecos, con redondeces más que con angulosidades, puesto que la naturaleza humana se dilata si está en un medio favorable, y se retrae si el medio es hostil.
Su característica número uno es, pues, la plenitud, tanto moral como física; todos los sustantivos y adjetivos derivados del las palabras «pleno» y «lleno» lo retratan: completo, repleto, lleno, relleno, plenipotenciario, cumplido, cumplimentado, suplementario, plural, plusvalía.
El escollo que le acecha es el excedente, la demasía, la plétora. Pasemos revista de las diferentes traducciones patológicas de este hecho.
La obesidad
Es frecuente y se trata de una obesidad considerable o tipo «Juno», una obesidad androide (masculina) en oposición a la obesidad ginoide (femenina) del tipo Luna. La obesidad androide es triangular, con el vértice hacia abajo, es decir, afecta sobre todo al tronco, los hombros y la cara, mientras que la obesidad ginoide triangular, con el vértice hacia arriba, se concentra en la pelvis y los miembros inferiores. La primera es a menudo lipídica (grasa) y la segunda hídrica (agua).

Constituye el segundo blanco general del sujeto, cuando las cosas no funcionan. En la metamorfosis hay dos momentos: la destrucción y la reconstrucción.
Si uno se detiene en el primer tiempo, no puede hacer otra cosa que no sea contemplar los estropicios, de los que hemos hecho un pequeño avance en el capítulo precedente: todas las formas de la anarquía celular, monstruosidades físicas, tumores, cánceres pueden hallarse en la cita con el morbo y la vegetación de la vida.
El término teratoma, que designa los tumores monstruosos, es el nexo de unión entre las anomalías de la envoltura física examinadas en el capítulo anterior y las anomalías del orden celular aquí referidas. Teratoma viene del griego, teratos, que significa «monstruo». Recordemos que los infiernos, reino de Plutón, están guardados por el perro Cancerbero, monstruo de tres cabezas.

La glándula suprarrenal

Esta débil resistencia a las agresiones, ya se trate de la piel o de las vías urinarias, se ve facilitada por la mediocridad del trabajo de la suprarrenal.
La suprarrenal, glándula situada justo encima del polo superior del riñon, pequeña por su tamaño pero grande por la importancia de la función que desempeña en el organismo, constituye el punto fuerte del tipo Plutón (que trataremos en el capítulo siguiente) y el punto débil del tipo Proserpina.
¿De dónde sacamos esta afirmación tan categórica como sorprendente? Del simbolismo y de la fisiología a la vez.
Ya hemos visto que Proserpina se caracteriza por la vacilación, el retraso, una cierta languidez, el «vespertinismo» (el sujeto se encuentra en forma por la noche), la «otoñalidad» y por no tolerar el ruido, la violencia y las agresiones.
La suprarrenal es la glándula de la fuerza, de la buena forma, del dinamismo, de la agresividad, de la decisión y de la protección. Por lo tanto es el pariente pobre de una forma de ser dominada por la indecisión, la preocupación por el equilibrio y los detalles. Su debilidad favorece la vulnerabilidad de las vías urinarias y de la piel.

A propósito de la cobertura cutánea, recuerde que, si pertenece al tipo Proserpina, constituye el centro de sus preocupaciones ya que se pasa horas y horas contemplándose en el espejo y escogiendo la ropa. Proserpina es la dialéctica del derecho y del revés, lo cual se traduce naturalmente en fisiopa-tología por una problemática de la piel y las mucosas, y estas no son otra cosa que la piel del interior

Los lomos, otro punto a cuidar

 Vimos que el astil de la balanza, del cual depende su equilibrio, halla una correspondencia en el árbol vertebral. En el emplazamiento de los ríñones, este árbol se hunde en una lor-dosis (concavidad) que, si es acentuada, le expone a los tormentos de la lumbalgia y a su complicación posible, la ciática. No ponga, pues, demasiado peso (de carne o de objetos transportados) en los platillos de su balanza, si no se expondrá a sufrir las consecuencias del deterioro del astil.

La Piel, Punto muy Sensible 

Una de las patologías de la sangre tiene relación con la piel, que constituye un verdadero barómetro al mismo tiempo que el emuntorio natural. Es en ella donde vemos florecer el acné, el eccema, la psoriasis o el herpes solar. . Esta patología ilustra el hecho de que la piel es a la sangre lo que la nariz a la respiración, a saber, un vínculo de renovación, eliminación y condensación de las energías sobrantes.
Así, las enfermedades de la piel a menudo están relacionadas con una sangre demasiado rica, y en todo caso a un desequilibrio del medio interior y no se puede esperar mucho de los tratamientos puramente externos (cremas, pomadas) para llegar a curarlas.

Depuracion De la Sangre 

 La función proserpiniana, para emplear una terminología que haría poner el grito en el cielo a los fisiologistas con un racionalismo corto de miras, consiste, como ya hemos visto, en depurar la sangre. La orina no es otra cosa que un filtrado plasmático, es decir, sangre filtrada, depurada, despojada de sus residuos y líquidos sobrantes.
Si el riñon funciona bien, la orina es lo suficientemente abundante (líquida) y rica en desechos (urea, ácido úrico, creatinina, etc.). En este caso, la sangre queda aclarada y depurada ya que, según la fórmula simplificadora de los chinos «A mayor cantidad de orina, menos sangre habrá». Por este motivo, los sujetos que pertenecen al tipo Proserpina equilibrado tienen la tez pálida, la tensión más bien baja, una piel increíble y un modelado armonioso. Si la sangre no se depura adecuadamente, el rostro se congestiona, sube la presión sanguínea, la piel se llena de impurezas.
Es curioso recordar aquí el vínculo simbólico bien conocido entre la sangre y el vino: al igual que la sangre desciende a lo largo del cuerpo para alimentar a los tejidos, el vino es el producto de una fuerza cósmica que penetra en la Tierra, el Sol, fecundando la viña. Recordemos que Proserpina simboliza el equinoccio de otoño, momento del año en que, precisamente, el yang «penetra» en el yin, tiempo de la recolecta del vino. Proserpina era festejada por los antiguos durante las liberia que tenían lugar en el momento de la vendimia. La propia palabra de vendimia procede de vinum, el vino, y de demere, raptar con el objetivo de obtener un rescate: el paralelismo con el mito de Proserpina no necesita ningún comentario.

El estreñimiento

El estreñimiento es el retraso acusado en la evacuación de las deposiciones. Si determinados estreñimientos se deben a causas patológicas (enfermedades inflamatorias, mecánicas o tu-morales del intestino) la mayoría se dice que son «esenciales» en el vocabulario médico, es decir, cuya causa se ignora. De hecho, se cree que están relacionadas con una excesiva retención de líquido y se ha dado a este fenómeno el nombre de intestino voraz.
Es como si la materia fecal, a falta de una hidratación y de una lubrificación suficientes, no pudiera llevar a cabo su progresión a lo largo del intestino, de manera que pudiera ser evacuada correctamente.

Las obsesiones, debilidad a CONTROLAR!

Si volvemos a la anterior descripción de Barbault del tipo anal replegado y recordamos sus principales características, comprenderemos rápidamente que nos hallamos ante un sujeto que tiene necesidad de controlar estrechamente la realidad de la misma manera que retiene estrechamente sus heces.
Este control de la realidad, esta tendencia a verificar, examinar, retener, sopesar, repetir, coleccionar puede degenerar, en los casos más agudos, hacia la neurosis obsesiva.
El sujeto es entonces presa de comportamientos meticulosos y repetitivos y se obliga a realizar rituales obsesivos. Por ejemplo, verificará veinte veces que tenga las llaves en el bolsillo, controlará el nudo de la corbata, comprobará varias veces la posición de su despertador, de sus papeles, de sus sol-daditos de plomo, moverá una y mil veces la antena de la televisión, repetirá las mismas fórmulas o frases hasta el agotamiento, estará todo el rato limpiando las baldosas o los cristales de sus gafas. El mecanismo de la obsesión está hecho de tal forma que se descontrola y toma vida propia, convirtiéndose en un círculo vicioso infernal y estéril.

La hormona del crecimiento

La segrega normalmente la hipófisis, una glándula situada en la parte anterior del cerebro. Es la que permite el desarrollo y el aumento de volumen de todos los tejidos corporales: los huesos aumentan de grosor y de longitud, la piel se hace más espesa y los tejidos blandos como el corazón, el hígado, la lengua y todos los demás órganos internos experimentan un aumento de volumen. Después de la pubertad, solo los huesos de la mandíbula inferior y de la nariz prosiguen un cierto desarrollo, aumentando así la prominencia de estas estructuras con la edad.

La sexualidad
Ni es, ni puede ser el punto fuerte de un andrógino. Ya sea chico o chica, su silueta es perfectamente intercambiable: cuerpo estilizado, sin pecho, sin caderas, sin nalgas, pocos músculos; en definitiva, pocas formas, ni redondas ni cuadradas; es la eterna silueta desgarbada del adolescente contemporáneo; los caracteres sexuales aparecen poco diferenciados. No es que su sexualidad sea nula, simplemente, es caprichosa: ocho días de actividad alocada (pocas veces), seguidos de un mes de calma chicha (a menudo). Al menos tiene una clara ventaja: si no está dominado/a por los demonios del cuerpo, ¡ será que le dominan los ángeles del espíritu!

Los nervios
Después de los bronquios, vectores de nutrición cósmica, vienen los nervios, vectores intrépidos de la información.
Una vez más, la palabra clave es comunicación.
Su problema es el ritmo continuado que le imprime a esta función de comunicación; la falta de descanso, de desconexión, de relajación conduce a un sobrevoltaje, a una hiperexci-tabilidad de todo el sistema neuromuscular. Este proceso tiene una traducción clínica: la tetania. A fuerza de hacer funcionar el cerebro, sus miembros, su sistema nervioso a 100.000 voltios, se convierte en espasmofílico: la tetania (contracción involuntaria) de los músculos aparece, es el malestar que sigue al sprint, elflip después del trip, el croe después del rock. No tiene más remedio que aceptar el «castigo»: una cura de reposo y un tratamiento calcico y vitamínico para recargar las pilas.

Los tendones
Hemos visto que los músculos podían temblar. Dos factores lo favorecen: un abuso del régimen y la morfología. El asentamiento tendomuscular se desarrolla después de la pubertad bajo el efecto de las hormonas sexuales masculinas. Ahora bien, su cuerpo se estacionó en un estadio prepubertario del desarrollo morfológico con una osamenta y una musculatura gráciles y al mismo tiempo frágiles. Los problemas relacionados con las articulaciones no tardarán en llegar desde el momento en que aquellas se vean sometidas a tensiones demasiado fuertes: tendinitis, elongaciones, esguinces ligamentosos.

Los bronquios, Debilidad en Mercurio

Los bronquios son las ramas del árbol «bronquial». Además, los bronquios que arrancan de la tráquea se llaman troncos bronquiales (brunchus: el tronco). Tráquea significa «arteria rugosa» (írakheia: rugosa): de hecho, se halla recorrida por anillos cartilaginosos, al igual que el árbol está rodeado de nudos.
El aparato respiratorio representa, pues, un árbol con su tronco, sus raíces, sus ramas y sus hojas (los alveolos). Este árbol viene dado al revés. Sólo hay que dar la vuelta al hombre y ponerlo con la cabeza para abajo para ver aparecer el árbol con toda su nitidez. Por otra parte, esta posición del hombre con la cabeza para abajo recibe el nombre de pino. En tal posición, el árbol respiratorio curva sus ramas bajo la bóveda celeste-celíaca (el diafragma), iluminada por el sol-corazón.
En un árbol circula la savia, la vida: en el aparato respiratorio circula el aire cósmico, vector de vida gracias al oxígeno que será transmitido a la sangre para nutrir a los tejidos.
Esta transmisión tiene lugar a nivel de las hojas del árbol, es decir, de los alveolos. Alcanzando los 300 millones, los alveolos pulmonares hacen del aparato respiratorio un formidable transformador. Aporta a la sangre el aire nuevo del oxígeno, y esta le devuelve los residuos gaseosos en forma de gas carbónico.
Hemos visto desfilar en pocos párrafos todo el simbolismo de Mercurio: división (bronquial), dualidad (de los pulmones), circulación (del aire), fragmentación y multiplicación (alveolar) y, especialmente, intercambio (gaseoso).
El tipo Mercurio es un intercambiador nato. El aparato respiratorio es una de las zonas claves de su organismo. En reposo y sobre todo al abrigo de las agresiones, todo va bien: su voz es clara, la respiración correcta, el ritmo de por sí acelerado. Si se levanta un poco de viento o algo de frío, su precioso órgano se enturbia, se irrita, se ahoga en un mar de mucosida-des, de secreciones, de miasmas: puede tratarse de una tra-queítis, una bronquitis, una neumonía, etc.

El tubo digestivo
Parece que su tubo digestivo es inexistente en su caso de tan discreto y eficaz como resulta.
Realmente, no tiene problema alguno de asimilación, ni sabe lo que son las hinchazones de vientre, ni la aerofagia, ni los trastornos del tránsito intestinal. Su silueta filiforme así lo atestigua, con un vientre plano hasta una edad avanzada y las costillas marcadas.
De hecho, este buen funcionamiento de la molleja y de los intestinos es debido al brío y a la eficacia del sistema nervioso: no olvidemos que los órganos internos dependen todos de él; si funciona, podremos pensar, hablar, correr, digerir con facilidad; de otra forma, aparecerán las flatulencias y las digestiones pesadas.

Fortaleza en los integrantes de Mercurio

Antes que nada y con el fin de precisar estos puntos fuertes, es necesario retroceder, por espacio de algunas líneas, al simbolismo de Mercurio. El mensajero de los dioses encarna dentro de la mitología el principio de la relación. Él es el encargado de llevar las noticias, de transmitir los mensajes, de distribuir la información. Dispone a placer de este poder que Júpiter le otorgó y que el propio Mercurio aliña a su gusto (dicen las leyendas) con bromas, trucos, fantasías y otras artimañas.
Si se quiere ser fríamente realista y profundizar en el terreno de los mitos, observemos que, como indica la introducción del capítulo, el planeta Mercurio en el firmamento parece obedecer a los símbolos, puesto que es el nexo de unión entre el Sol y los demás planetas y su trayectoria celeste es de las más caprichosas por sus cabriolas y cambios inesperados de dirección y de órbita.
El principio mercuriano es, pues, un principio de dualidad, de intercambio y de juego; es un principio de di-visión, de transformación de uno en dos. Para poder relacionarse, para intercambiar, las cosas deben ser duales. El caduceo de Mercurio, con unas serpientes enroscadas alrededor del báculo del conocimiento, es una ilustración de lo dicho: están la izquierda y la derecha, el calor y el frío, lo seco y lo húmedo, lo fijo y lo volátil, el yin y el yang, etc

Los órganos genitales
Es la zona del cuerpo eternamente en cuestión. Y en su caso, más aún que en cualquier otro. Hoy en día se habla de enfermedades «sexualmente transmisibles»; antes se llamaban enfermedades venéreas, calificativo derivado de Venus, por supuesto.
El sexo de la mujer tiene mucho que ver con la boca.
Está rodeado de «labios», se abre y se cierre, segrega una mucosidad, como si fuera saliva, termina en un «cuello», recibe una semilla; es goloso, divino, frágil. Protéjalo, pues, tal como hizo con sus ríñones, de los que, por otra parte, constituye una prolongación natural. ¿Acaso no se habla de plexo urogenital, formando los dos órganos uno solo en el estado embrionario del desarrollo del ser humano? Y muy a menudo, efectivamente, las afecciones urinarias entran por vía genital, y viceversa.

Los ríñones
La «caída» de los ríñones constituye otra zona de manifestación de la feminidad, de la «venusidad». Junto con el cuello, el pecho, las caderas y los muslos participa en el diseño de la silueta específicamente femenina, aunque no por ello dejemos de descubrir algunas de estas características en una minoría de representantes del sexo masculino, puesto que es cierto que existen hombres venusianos.
El riñon es, propiamente, un órgano y posee diferentes funciones cuyo simbolismo procede de Proserpina y de Plu-tón, que estudiaremos más adelante. En sentido figurado, los ríñones designan la zona de curvatura lumbar en que se esconde el deseo. Es ahí, según los textos sagrados del hinduis-mo, donde se enrosca la Kundalini, fuerza energética comparada a la serpiente, que debe enderezarse para subir los peldaños de la columna vertebral y alcanzar los diferentes chakras.
De esta zona de cristalización del deseo extraen Marte y Venus su magnetismo sexual. Marte, antes del combate, responde a la orden de: «Ciñe tus ríñones, hombre valeroso», ya sea guerrero o amante. Venus sale del agua, ataviada con su misterioso ceñidor que le confiere un poder de atracción irresistible para los humanos y para los dioses.
Protejan, pues, sus ríñones, venusianos y venusianas, porque si no padecerán de lumbago, cuyo dolor le forjará un «cinturón» de castidad por el espacio de varios días…

El pecho
El pecho es la prolongación natural del cuello en el centro del cuerpo. Es lo que completa el escote. El término angina, que significa «opresión», se aplica tanto a la garganta como al pecho (angina de pecho).
En realidad, el pecho es el lugar de las emociones y cuando se experimentan influjos negativos, suele notarse una opresión en esta zona de cristalización de la angustia: sensación de peso, de congestión, de nudo en la garganta pueden entonces acosarle.
Las agresiones meteorológicas son tan perjudiciales como las debidas al psiquismo y pueden provocar, como ya vimos, faringitis, laringitis y también traqueítis, bronquitis convirtiéndole, al menos durante unos días, en un enfermo del pecho.
El pecho designa también los senos de la mujer, que responden a un doble simbolismo:
— lunar, con todo lo que participa de la redondez, de la fecundidad, de la nutrición, de la lactancia;
— venusiano, con todo lo que participa de la estética, del atractivo, del sex-appeal, del erotismo.
No olvidemos que Eros (Cupido) es hijo de Afrodita (Venus) y que el pecho figura a la vez entre los caracteres sexuales secundarios de la mujer y entre las zonas erógenas mayores.
Este pecho creado para el amor debe ser cuidado y honrado de forma conveniente. Si no es así, se vengará en forma de mastitis, quistes u otros adenomas.

El cuello
Es una de las zonas sensibles de su cuerpo. Según las medicinas tradicionales, el cuello es el lugar de la «transición». Es a este nivel donde se cruzan las fibras nerviosas de la parte más alta de la médula espinal, y ciertos meridianos de acupuntura (líneas de fuerza energéticas). Un acupuntor contemporáneo, J.-M. Kespi, escribe acerca de ello: «La transición se produce en este “cuello” que debe franquear el hombre antes de acceder, al final de su ascenso al mismo tiempo corporal y trascendental, a la última cumbre (la cabeza)». La ascensión, añadiríamos, se halla atestiguada por los términos de montaña como son «cuello» y «garganta». El cuello es, pues, la transición entre el tronco y la cabeza. Son yang: la nuca y la laringe (por donde pasa el aire, inmaterial). Son yin: la garganta y la faringe (por donde pasan los alimentos, materiales).
Su fragilidad se sitúa por partida doble: usted es propenso/a tanto a la tortícolis como a las anginas y laringitis.
Su voz, tan bella cuando su «órgano» se encuentra en buen estado, a veces se vuelve ronca y desaparece, cuando ha cogido frío en el alma o en .

Los huesos
Es el otro tributo de su impetuosidad: su lema favorito «a por todas» permite augurar riesgos de ruptura tendinosa, muscular, articulatoria, ósea. De hecho, usted es uno de los asiduos de los servicios de traumatología; amenaza con heridas y golpes, pero a menudo es usted su primera y principal víctima; las fracturas, hundimientos, astillamientos, desgarros, roturas, contusiones le resultan muy familiares.
Las circunstancias de estos traumatismos variados son dobles:
—  Por un lado se enfrenta con valentía a un adversario declarado, con las manos, con espada, con navaja, en moto, en bicicleta, en barco, etc., y usted carga con las gloriosas consecuencias de este combate.
—  También puede enfrentarse penosamente a una situación a la cual no ve salida y se convierte en su propio adversario, ya sea arrollando un árbol a toda velocidad o atravesando una ventana… Es el único medio que conoce para resolver los dolorosos conflictos interiores y las contradicciones de un alma demasiado protegida. ¡Es una pena!

La inteligencia
No es que sea idiota o imbécil, pero es un «primario», es decir, que su reacción precede a la reflexión, contrariamente al «secundario» que reflexiona siempre antes de actuar.
Su impulsividad, su genio, su eterna juventud, su agresividad, su ardor le conducen a lanzarse de cabeza, al igual que un toro, contra el primer obstáculo con el que se encuentra. ¿Y si se trata de una trampa? El resultado sería el mismo. Por esta razón, debe aprender a dominar su fogosidad (véase, a este respecto, la trayectoria de un político como Jacques Chirac, un tipo’ Marte elocuente) de manera que sus músculos obedezcan al cerebro, y no al revés. De otro modo, tendrá la misma suerte que el propio Marte, vencido por Atenea en el combate gracias a su mayor inteligencia, y derrotado en el cuerpo a cuerpo por un simple mortal llamado Diómedes, gracias a su mayor habilidad.

La circulación
La falta de aliento puede interpretarse como una falta de puesta en acción del yang (la energía representada por el aire); puede añadirse un trastorno de la circulación de retorno veno-linfática, que corresponde a un defecto de la puesta en movimiento del yin (la materia representada por el agua y la sangre del cuerpo).
Este trastorno de la circulación se manifiesta cuando la bomba linfática a que hemos hecho referencia deja de hacer su trabajo.
Entonces se observa un conjunto de síntomas tales como: piernas pesadas, edemas (hinchazones) de los miembros o de la cara, flacidez más o menos ostensible de la carne.
La piel es el reflejo más evidente de la irrigación de los tejidos y del trabajo de la bomba linfática. Cuando funciona bien, su piel es la más suave, la más fina que pueda imaginarse; cuando funciona mal, la piel se vuelve flácida, arrugada, llena de achatamientos, apagada, casi «sucia».
Hicimos referencia, más arriba, al fuelle de la fragua: recordemos que produce el metal más pulido cuando el fuelle es vigoroso. En caso contrario, el resultado es de poca calidad. La imagen puede aplicarse perfectamente al neptuniano: cuando la respiración falla, a menudo la irngacion.de la superficie cutánea es mediocre y la piel ofrece un mal aspecto.

Las defensas inadaptadas
Hemos explicado anteriormente la importancia del sistema de detección de los cuerpos extraños que pueden llegar a agredir el organismo. En determinados casos (y en el suyo en particular), este sistema funciona de forma intempestiva, ya sea insuficientemente (infecciones, intoxicaciones) o por hacerlo demasiado bien (alergias).
Veíamos que la característica dominante de su constitución era la hipersensibilidad; esta hipersensibilidad se manifiesta tanto física como moralmente. El disfuncionamiento in-munitario es la ilustración profunda de ello.
El neptuniano está particularmente expuesto/a a las infecciones microbianas, ya afecten a la piel (impétigos, furúnculos, ántrax), las mucosas (sinusitis, bronquitis, uretritis, vagi-nitis) o a los órganos (hepatitis, pancreatitis).
Figura entre los primeros/as candidatos/as a las intoxicaciones, comprendiendo aquellas que son voluntarias (tabaco, alcohol) que a usted le seducen de un modo especial.
Finalmente, su reacción a los alérgenos de toda clase (polen, plumas, polvo…) es el mejor testigo de la hipersensibilidad a que nos venimos refiriendo a lo largo de estas páginas que le conciernen (alergia viene del griego allos ergos que significa: reacción frente a aquello que es diferente).

Según las grandes tradiciones, los ojos se identifican con las luces; el ojo derecho se atribuye al Sol (ojo bueno, ojo director) mientras que el izquierdo está atribuido a la Luna («mal» ojo). El «solar» es, pues, aquel que ve con claridad, el clarividente, aquel cuya mirada es la más pura, cuyo ming (resplandor) es el más brillante. Ahora bien, ya hemos visto que este resplandor de la mirada se halla a menudo ligado a un hiper-funcionamiento tiroideo que aumenta la convexidad de la córnea y confiere a la mirada ese brillo intenso que recuerda al del fuego.
La vista, pues, puede constituir uno de sus puntos débiles, por poco que haya «visto» o más bien tomado parte en un acontecimiento que haya herido su pureza, su fidelidad, su confianza o su amor propio. Esta es, al menos, la explicación psicológica de numerosas ambliopías (disminución de la agudeza visual) a las que no se encuentra una causa de origen orgánico. Esta interpretación puede parecer atrevida. Sin embargo, resulta tentadora para el médico que después de controlar la ausencia de causa orgánica se ve obligado a constatar la realidad del síntoma. Se podría comparar con la interpretación que dan los psicopediatras a determinadas otitis, según la cual el niño oyó algo que le disgustó y reacciona «inflamando» su oído.
Añadamos que en la tradición china el ojo es el «mensajero» del corazón y que, según otra tradición más cercana a nosotros, Cristo dijo: «Felices los corazones limpios porque verán a Dios». La relación entre el corazón y la visión se confirma de una tradición a otra, y la tiroides parece ser la mediadora en esta relación.