La Balanza Simbolo de Equilibrio
La balanza es el instrumento del peso y el símbolo de la justicia, que no zanja el asunto (la espada es el otro símbolo de la justicia) hasta después de haber sopesado el pro y el contra y haber deliberado (también del latín: libra). La unidad de peso es, además, la libra (de la misma raíz libra) y uno no puede liberarse o ser liberado hasta después de haber purgado su pena.
¿Y en el organismo? ¿Cuál es el órgano que sirve para pesar, evaluar, mantener el equilibrio en el centro? Respuesta: el riñon; o mejor dicho, los ríñones, puesto que son dos, situados a uno y otro lado del astil que constituye la columna vertebral, astil cuya rectitud garantiza la fuerza.
Anatómicamente, los ríñones se presentan como dos depósitos en forma de judía, situados a ambos lados del raquis. Estas dos «grandes judías» forman la orina, y sólo la liberan después de haber «sopesado» cuidadosamente el estado del organismo. En efecto, según las necesidades del cuerpo en líquidos y en electrólitos (sodio, potasio, magnesio, calcio, cloro, bicarbonato), el riñon dejará pasar o, por el contrario, reabsorberá estos líquidos y electrólitos.
De entre las plantas
La que más le conviene es probablemente la grama, especie de trigo trepador cuya tenacidad es una plaga para los agricultores pero una bendición para sus intestinos.
Sus largas raíces fibrosas confieren a la grama unas propiedades purgativas y laxantes que usted agradecerá.
Perteneciendo al tipo Ceres
Si pertenece al tipo Ceres, todo hace pensar que se incluye en la segunda categoría: las palabras clave de su comportamiento son, en efecto, control, lógica, racionalismo, discreción, servicio.
He aquí lo que dice A. Barbault respecto a su tipo: «El anal replegado, inversamente al anal relajado, vive en un régimen de control, de comedimiento, de orden, de limpieza, de disciplina. Es más o menos ahorrador, meticuloso, minucioso, cuidadoso, exageradamente serio, un poco aburrido, pendiente de las reglas y consignas, con una inclinación por los números, las precisiones, las clasificaciones, las fichas, los sistemas, las colecciones. En una palabra, es una persona metódica y resume los rasgos característicos de aquel que en argot se le da el nombre de estreñido».
Así queda esbozado un paralelismo bastante ajustado, según parece, entre un bloqueo psicológico (la neurosis anal introvertida) y un comportamiento fisiológico (el estreñimiento).
DIFERENTES CURAS
• La cura dietética: el apio tierno, aperitivo, diurético y sobre todo filtro de amor si no está en forma y, si lo está, todavía mejor.
• La cura elemental: el cobre es su metal, solo o en asociación sinérgica con la plata, el oro o el selenio; utilícelo sobre todo de forma local en las afecciones genito-urinarias:
— prostatitis y orquitis se aliviarán mediante lavados rectales;
— vulvovaginitis, leucorreas y metritis se aliviarán mediante irrigaciones vaginales.
• La cura fitoterapéutica: la hiedra que ceñía la frente de los poetas debería macerar hoy en día, a decir de algunos, en las caderas de las mujeres: dicen que la hoja de hiedra es eficaz contra la piel de naranja y que disuelve en parte los núcleos de celulitis.
En cambio hay que disuadir a los niños de comer sus frutos: son tóxicos.
La correspondencia fisiológica de esta función de atracción aparece en los caracteres sexuales secundarios femeninos: en la pubertad, \afoliculina provoca un aumento del volumen del útero y de la vagina, el desarrollo de los labios alrededor de la obertura de la vagina, el crecimiento de los pelos del pubis, el ensanchamiento de las caderas, el crecimiento de los senos y, finalmente, el depósito de tejidos grasos en las zonas características como los muslos y las caderas.
Aquí reside la explicación de la diferencia de silueta entre el macho y la hembra estándar. Esta oposición de las formas no impide en modo alguno constatar que existen hombres «femeninos» y mujeres «masculinas», venusianos y marcianas. Es como si, en este último caso referente a la figura, el hombre hubiera recibido en el reparto una buena dosis de foliculina, y la mujer una ración de andrógenos. La explicación científica de esta paradoja no figura en ningún manual, pero tarde o temprano deberá ser recogida, puesto que la realidad nos confronta a veces con hombres con un cuerpo realmente entallado y con mujeres de lo más «machotas».
—Maestro, ¿hay algo más importante que la palabra?
—El espíritu.
—¿Ymás que el espíritu?
—El pensamiento.
—¿Y más que el pensamiento?
—La razón.
—¿Ymás que la razón?
—La reflexión.
—¿Y más que la reflexión?
—La ciencia.
—¿Y más que la ciencia?
—En verdad, la fuerza es más importante que la ciencia.
—¿Y más que la fuerza?
—El alimento.
—¿Y más que el alimento?
—Las aguas.
—¿Y más que las aguas?
—El poder de la energía.
—¿Y más que este poder?
—En verdad, el espacio es más importante que el poder de la energía.
—¿Y más que el espacio?
—El tiempo.
—¿Y más que el tiempo?
—La esperanza. En el dominio donde esta se extiende, todo es posible para el que la considera como algo absoluto.
—¿Y más que la esperanza?
—La vida. Así como los radios de una rueda se encuentran todos ellos unidos en el cubo central, así están todos los seres en la vida.
Una tisana
Después de cenar, puede tomar una tila: le calmará y le permitirá pasar una mejor noche.
La oligoterapia
Tome manganeso (Mn) al empezar cada año. Es el elemento que corresponde a su «diátesis» (espectro mineral). Por ejemplo: una cucharada-dosis de Mn oligosol cada mañana en ayunas, 15 días por mes durante 3 meses.
La fltoterapia
De entre las plantas, escoja la melisa, con aroma de limón, que tonifica el cerebro, el corazón y la digestión, alimenta la memoria y el intelecto, apacigua el sistema nervioso.
Por ejemplo, 1 cucharada-dosis de SIPF (solución de planta fresca) de melisa por la mañana, al mediodía y por la noche durante un mes.
Al volver a leer una entrevista de Jean Marais, un imponente «solar», hallamos en las preguntas del periodista las palabras de nobleza, generosidad, envergadura, que tan bien describen a su tipo. Los personajes de «noble corazón» tan a menudo interpretados por Jean Marais, del que se puede destacar el Caballero de Lagardére del Jorobado, ilustran perfectamente este capítulo: grandeza, lealtad, valor, generosidad, conforman las cualidades cardinales del héroe. El héroe tiene sin embargo su talón de Aquiles: su fuerza reside en todos los sentidos de la palabra «corazón», pero su debilidad también. Es posible herirle en el corazón si se le decepciona, si se le juzga mal, si se le deshonra y, sobre todo, si se le traiciona.
El tipo Sol suele desconfiar de su alma de modistilla, de su credulidad, de su sentimentalismo: sus desengaños, especialmente los de carácter sentimental, están a la altura de la confianza que había depositado en el otro, sea amigo o amado.
Puede prevenirse contra las «jugarretas» que el destino no dejará de gastarle, a veces guasón, a veces cruel. Medite la sutil respuesta de Jean Marais: «Bueno, cuando empecé a ser actor, intentaron hacerme algunas malas pasadas. Yo respondía con una palabra amable. Primero pensaron que era idiota. Finalmente me di cuenta de que responder así resultaba mejor que la maldad; desarmaba a la gente; no sabían cómo reaccionar. Y además eso me permitía ser el bueno y como soy un buenazo me gusta hacer esos papeles. Después continué siendo amable, pero porque yo creo que debe ser así».
El ingenio añadido a la clase es lo ideal, ¿no?
El raquis es el eje central en torno al cual se articulan el tronco y los miembros. Al igual que el corazón respecto a los demás órganos y el ojo respecto a los sentidos, el raquis desempeña un papel primordial y central en el seno del esqueleto humano: comunica la derecha con la izquierda, la parte superior con la inferior, la delantera con la posterior, en definitiva, es claramente «el árbol de la vida» que sostiene, coordina y comunica los grandes mecanismos vitales. Se halla recorrido de arriba abajo por el meridiano «Vaso Gobernador» que simboliza, en medicina china, la identidad del sujeto. Esta es la razón por la cual puede mantener a este individuo tan «derecho», tan «orgulloso», tan satisfecho de sí mismo, tan feliz de demostrar quién es y qué importancia tienen su estatura y su buena presencia.
Por algo será que esta postura en «opistótonos» (es decir, espalda derecha), le puede resultar caro en cervicalgias, dor-salgias y raquialgias de toda clase.
La primera de ellas, de sentido común, consiste en orientar adecuadamente su existencia en función de su propia naturaleza. Cuando escuchamos a nuestros pacientes en el secreto de la consulta médica, descubrimos que a menudo en el origen de una enfermedad existe una perturbación o un desorden existenciai. ruptura sentimental, conflicto familiar no resuelto, duelo, falta de arraigo, error de orientación o fracaso profesional.
En este libro le daremos algunos consejos acerca de estos temas delicados, incluso aunque parezcan estar fuera del alcance del campo de acción del médico.
El segundo tipo de recomendación que vamos a prodigarle hace referencia a su higiene de vida. Es algo determinante. ¿Cómo pretende encontrarse bien si come demasiado o demasiado poco, si ingiere unos alimentos demasiado ricos o demasiado pobres, demasiado azucarados o salados, demasiado deprisa o con irregularidad, si no respeta las horas de descanso, si abusa de la vida sedentaria o del deporte?
De nada le sirve quejarse de su tos matinal si fuma cuarenta cigarrillos al día, de sus náuseas y diarreas si su consumo de alcohol sobrepasa los dos litros de vino o de cerveza, dos coñacs o dos whiskys diarios.
